【历史文化】魏了翁——南宋儒林的“道统”灯塔‖吕礼
中华道统是中华文明的思想核心体系，以“易、道”为神魂，“德”为核心，贯穿伏羲制历至当代的八千年文明史。习近平总书记提出的“四个自信”中，文化自信被定位为“更基础、更广泛、更深厚的自信”，并强调“文运同国运相牵，文脉同国脉相连”，深刻阐明了文化发展与国家命运的共
魏了翁
科举状元系列之：‘红梅花开兆状元’蒋重珍
常州府无锡县雪浪山鹤溪村，为许、尤、蒋、施四姓避居地。北宋治平元年（公元一零六四年），北宋嘉祐二年（公元一零五七年）丁酉科进士、殿中御史蒋之奇，因弹劾欧阳修与儿媳吴春燕‘乱伦’遭贬。北宋元祐元年（公元一零八六年），蒋之奇之子大司乐（主管宫廷乐舞）蒋瑎，为父亲在
宋人茶肆里的世俗生活
中国人对饮茶场所的讲究，在唐代已开其端，至两宋则蔚为大观。“杭州城内外，户口浩繁，州府广阔，遇坊巷桥门及隐僻去处，俱有铺席买卖。盖人家每日不可缺者，柴米油盐酱醋茶。”城市与乡野，处处有茶肆。茶肆，也称茶坊、茶馆、茗铺、茶邸等，是宋代重要的市民公共空间。从《
文脉浩荡：中华书山弦歌远
仁者乐山，智者乐水。自远古走来的五溪大地，群山苍茫如黛，江河奔腾不息，向来是仁者修身、智者传道的文化渊薮。先贤们在此开山立学、藏书传道，逐步孕育出光彩夺目的书山文化。
成都历史上的“顶流”教师！
公元前153年，庐江舒县（今安徽庐江西南）人文翁到蜀郡担任蜀守，彼时的巴蜀 “辟陋有蛮夷风”，文化教育远落后于中原。以 “仁爱好教化” 为己任，文翁开启了重塑蜀地文明的伟大实践。